Mettere in un fazzoletto, anche da naso, fagioli cotti, batterseli in fronte sino a spappolarli; e mangiarli... gustosamente.

Cuocere sulle braci pannocchie tenere di granoturco e sgranarsele (la lava).

Infarcire il pane con sardine (i saràcc).

Quando acquazzoni o fortunati trasformavano i cortili in laghetti e le strade in fiumi, gli origgesi andavano in gondola: tinozze e mobili facevano da imbarcazione, lunghe pertiche da remi; sulle strade ponticelli di legno per attraversare la rungia.

La benedizione, sul sagrato, di cavalli, asini e muli il 17 gennaio, festa di S. Antonio abbate, detto del purcel, con falò alla sera sul sagrato.

L'aratura dei campi fatta con la sciloglia a tiro di buoi e l'erpicatura con la rapéga con sopra un uomo, che le imprimeva un movimento ritmato ed elegante.

La segberia o mietitura del frumento fatta a mano con la musiira o falce; sgranarlo battendolo con verghe sull'aia (bàt ul furment); ripulirlo dalla pula col vanturàa; misurarlo cul stée e quartél (staio e quartario).  Era il tempo di una cura elioterapica generale, senza prescrizione medica, contro i reumatismi, e della ginnastica naturale.

Lavorazione casalinga di scope (la scua) e sedie (la cardéga) impagliate.

Cure mediche a portata di mano: disinfettare coll'urina a getto diretto e caldo; curare ferite con ragnatele e sterco di mucca (la buascia).

Vigili del fuoco, che spengono incendi passandosi secchi di acqua di mano in mano a catena.

In campagna e nell'orto: uso di fertilizzante liquido (ul giusc) e solido (ul rùc).

Campane a distesa per temporali; a martello per ladri e incendi.

La comunione mensile portata agli infermi, pubblicamente, anche nelle cascine, suonando un grosso campanello a mano perché i passanti si inginocchiassero.

Il gira-gira all'oratorio, specie quando si giocava la bicicletta.

Con secchi a mano, attingere acqua all'unico pozzo, in piazza, e continuare sino a riempire la tinozza in casa.